SALA DE LECTURA JUAN BOSCH

MIS RELACIONES CON KENNEDY Tratar conmigo no era fácil —soy consciente de ello—, porque yo tenía una sensibilidad muy viva para todo lo que pudiera afectar la soberanía dominicana. Mi pobre país había tenido, desde su primer día de vida republicana, una caterva de líderes políticos que dedicaron su capacidad y sus esfuerzos a buscar una metrópoli a quien entregarle el don de nuestra independencia, y así se explica que nacimos siendo un protectorado de Colombia, en los días de Bolívar, fuimos después territorio de Haití hasta 1844 y a los diecisiete años de República retornamos a ser colonia española —en 1861— por petición nuestra, no por instigación de España; en 1870 hicimos todo lo posible por entregar a Estados Unidos un pedazo del país; a fines del siglo gestionamos de nuevo el protectorado norteamericano. Yo sufría en carne viva, como una afrenta personal, el espectáculo de tantos hombres sin fe en el destino de su patria. En mi infancia había visto bajar de los edificios públicos

Por Diómedes Núñez Polanco Dominicanidad es una manera de ser, un carácter, una individualidad colectiva Ahora hacemos un paréntesis en la miniserie que publicamos sobre el asalto al Capitolio y la violencia en Estados Unidos, para rendir homenaje al ser dominicano, este día de la Independencia. Más que en una tierra, un origen determinado y un entorno humano uniforme, la dominicanidad, calidad y esencia de lo nacional, reside allí donde se viva, respire y disfrute lo relacionado con lo dominicano, no importa cuán lejos se esté materialmente del lar nativo, En ello cuenta, de manera decisiva, la patria sentida con celo y entrega permanente. La dominicanidad es una manera de ser, un carácter, una individualidad colectiva en el marco de lo universal. Lo que viene a ser la suma de caracteres e individualidades de unos sujetos moldeados por idéntica historia, costumbres, mitos y realidades cotidianas a través del tiempo. Se trata, asimismo, de la cultura dominicana. Ella es síntesis de to

Por Carlos Rodríguez Almaguer . Hace veinticinco siglos Sun Tzu escribía El Arte de la Guerra. En él dice que a ésta: “Hay que valorarla en términos de cinco factores fundamentales (…) El primero de estos factores es la doctrina; el segundo, el tiempo; el tercero, el terreno; el cuarto, el mando; y el quinto, la disciplina.” Acaso este libro inspiró a Ramón Matías Mella quien, en los breves puntos de su Manual de la Guerra de Guerrillas, trazó la estrategia que permitió a los patriotas dominicanos derrotar al ejército español y restaurar la República. De la influencia decisiva que tuvo esa estrategia en una de las dos revoluciones que resultaron hijas de la Restauración—el Grito de Lares en Puerto Rico y el Grito de Yara en Cuba— se ha escrito poco. La táctica y la estrategia en las que se formaron habían nacido en tierras dominicanas. En el Manual de Guerra de Guerrillas por el que debían regirse los militares restauradores, Ramón Matías Mella indicaba que al enemigo había que “Agobia

                                                       CONTENIDO Los Padres de la Patria: “Nacimiento de la Patria Dominicana” La Bandera El Escudo Himno Nacional Primer Himno Dominicano; de Félix María del Monte Segundo Himno Dominicano; de Manuel Rodríguez Objío Himno de la “Revolución de Abril” de 1965 Himno a la Raza Inmortal/Catorce de Junio [1J4] Himno a la Madre Dominicana Himno a Juan Pablo Duarte Himno a Francisco del Rosario Sánchez Himno a Matías Ramón Mella Los Padres de la Patria: “Nacimiento de la Patria Dominicana” “…Considerando que por la diferencia de costumbres y la rivalidad que existe entre unos y otros jamás habrá perfecta unión y armonía, los pueblos de la parte antes española de la Isla de  Santo Domingo … han resuelto separarse para siempre de la República Haitiana, para proveer a su seguridad y conservación, constituyéndose, bajo sus antiguos límites, en un Estado libre y soberano en  el cual , bajo sus leyes fundamentales, protegerá y garantizará el sistema d

Recordando a los magníficos Juan Bosch, Duarte, Luperon, Fidel, Martí. Chávez, el Che, allende, Bolívar, entre otros no menos ilustres y abanderados de nobles y libertarios ideales. Sus grandezas y dimensión histórica, su verdadero heroísmo está en que transformaron sus deseos en realidades y las ideas en hechos. Fueron hombres excepcionales. Sus voces, sus ideas y pensamientos resonaran en los tambores del tiempo y el eco de sus palabras se agigantaran por todas estas tierras que todavía tienen las esperanzas de que sus ideas llenen un día de felicidad a los hombres y a las mujeres de estas tierras de la américa morena y el Caribe. Ellos no han muerto. Sus ideas y memorias son la reencarnación hechas esperanzas. Encontré estos versos por ahí y quise dedicárselo a estos próceres que lo dieron todo por la Independencia, soberanía y la justicia social de estos pueblos. “Llegas, Ignacio, a la patria herida, con la gloria de los héroes: con tu corazón roto y tu valor y tu honor elevad

  Ideología y táctica en la actividad política   Por Juan Bosch. Para las masas de los pueblos lo que cuenta en la formación de sus posiciones políticas son los hechos que les causan perjuicio en sus condiciones materiales de existencia, no lo que en la ciencia política se llama ideología revolucionaria; y aunque hemos dicho eso mismo varias veces, en ocasiones en las páginas de esta revista, nos parece necesario insistir en el tema diciendo que no son las ideas de determinadas personas las que transforman a la sociedad sino que son los sufrimientos de la sociedad que transforman las ideas de los hombres. Alguien puede pensar ante el ejemplo de la obra de Carlos Marx, que con sus ideas él ha transformado a una gran parte de la humanidad, y no ha sido precisamente así. Lo que sucedió fue un estudio de los acontecimientos ocurridos en la historia humana convencieron a Carlos Marx de que la base de la vida del hombre es material, que son las condiciones materiales de existencia de los